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“一心三观”的基础，慧思受彼观心法后，启发法华三昧。智顗于陈天嘉元年（五六○）谒见慧思，受法华三昧、四安乐行，读《法华经》至“是真精进，是名真法供养”之文，豁然开悟。太建七年（五七五）入天台山，隐栖...道场弘扬三论□，因此三论与天台二宗在隋代帝王的大力护持下能开宗立派。另外，信行以末法思想为前提，所创的三阶教亦流行一时□。 唐朝皇帝除武宗外，对佛教多采保护政策。高祖于帝业初创时，曾奉佛求福，即位后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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爱。 13.愿诸众生思衣即得妙宝衣服。 14.愿于诸佛土，供养财宝资具。 15.愿诸众生远离八难及不善法。 16.愿诸众生无有苦恼及诸不悦意。 17.愿以无量妙宝庄严佛土。 ...财施：内财施与外财施。布施头、目、脑髓生命，叫做内财施；施舍田园舍宅、衣食财宝，称外财施。 2.法施：以佛法化导众生，使其得度，称为法施。“诸供养中，法供养为最”， 《金刚经》云：“若人满三千...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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，即能通晓其义。陈天嘉元年（西元五六○年），入光州大苏山参谒慧思禅师，慧思禅师为其示现普贤道场，讲说“四安乐行”，智顗乃于此山修行“法华三昧”。一日，持诵《法华经》至《药王品》“是真精进，是名真法供养...因而成立了空、假、中三谛一心，也就是“一心三观”的观法。 二祖慧文传法给三祖慧思之后，慧思在“一心三观”的基础上，以“十如是”为“诸法实相”。四祖智者大师据此，发展为“一念三千”与“三谛圆融”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功德最大。法华经说：“一切供养，以法供养最。”正是此意。 为什么法施的功德最大？有句话说：“你要救他的人，先救他的心。”财施、无畏施以救身为主，法施是救心，才是根本。如救了某人的身，却不救他的心，可能...私欲的多寡、贡高我慢心的有无、识见的深浅及包容力、精进力等等。 （六）待人处事─修行人的交接应酬，送往迎来，即是佛法与生活的融合，不可如俗人办事一般见解，所谓“佛法在世间，不离世间觉”。 依这六法...
净元法师
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大师成立。但其既宗承慧文，何以不弘般若宗，而宏法华欤？其中亦有因缘在。缘智者大师读《法华经》至《药王菩萨焚身品》文：“是真精进，是名真法供养如来。”朗然大悟，见灵山一会，俨然未散，喜而告思。思曰：“非...上来释义已竟，今当释唯识宗： 何以谓之唯？唯者遮词也。显万法从心变现似有，非谓全无。若从表词，作“但”字或“独”字释，则既犯世间相违，而世间一切，亦不能建立，非唯识正义，试观下表。(P10) （...
慈航法师
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除’。）但实相理观：三惑三观三智三德非各别也。天然法性具诸法故。《四祖智者法空宝觉灵慧大禅师传》云：智者诵法华经至药王品是真精进，是真法供养如来。身心豁然，寂然入定。持（空持）因静发：所持‘空观’...无碍自在。此‘玄即’秘妙，言说不能达之。思议不能得之。理量不能及之。无上醍醐。喻云灵山有草，名忍辱。牛食即得醍醐。忍辱草：能安忍。无法爱。断疑根。歇狂心。绝二见。无依持。如药王燃身：真法供养妙法莲华经...
沈仁岩
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如教研心二七日，至「药王品」之「诸佛同赞是 真精进是名真法供养」，身心豁然而达诸法相，将证告师。 慧思叹曰：「非尔不证，非我无识。所入之定是法华三昧之 前方便，纵文字之师千群万众，无可穷汝辩。是...又遣三使，更敕州敦请， 终于出金陵。于上东堂受四事供养，于太极殿开「释论」， 又讲「仁王般若」，陈主亲听法，虽僧正慧囗，僧都慧旷， 长干寺慧辩皆奉敕激难，皆 235页 释明之恰如冰解。天之...
刘泽民
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法华开佛知见」(注73) 。 此乃意谓方便教化，随缘济渡皆为法华开佛知见，以明 佛陀出世之本怀。释尊「以方便力，为诸众生分别解说，显 示分明」(《维摩诘经》。〈法供养品〉)而有适于一时机宜 之法(名之...撰集诸经 ，宣畅幽旨，粗得充允视听暨今。附文求旨，义不远 宗，言不乖实，起之于亡师」(注26)。 佛法初入中国，至汉桓帝时，西方高僧相继来华译经宏 法，安世高之禅法偏于小乘，支娄迦谶之般若则为...
刘贵杰
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，有一天他读到《妙法莲华经》当中的一品叫《药王菩萨本事品》，这品经里面讲到有一位菩萨把自己的手臂燃烧了用来供佛，佛就赞叹说：是真精进，是名真法供养如来。就是读到这一句时，智者大师突然悟入法华三昧。史传...时间吧。我也看过关于这个经一些古人的注释，但是坦白地讲呢，我看的都不是原始文献的全部。关于《法华经》，古人的原始文献有两个最重要，第一个是《法华文句》，这是智者大师讲的，他的门人记录的。第二个文献是《...
明海法师
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诸佛赞言：是真精进，是名真法供养如来”之文，豁然照了法华三昧。即将所证呈白思师，师叹为“非尔弗证，非我莫识。”所入定者，法华三昧前方便也；所发持者初旋陀罗尼也；且为辗转开演四夜，自此更极精进，曾代师讲大...后来听到法道法师讲《放光般若经》，于是向人借了一件衣服去听经。听完了后深深的体会佛法的道理，于是弃舍以前所学，发心从道安大师出家。 昙戒法师出家后，精进用功，博通三藏，诵经五十万余言，每日礼佛五百...
演慈法师
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